Descrizione
Al Museo Archeologico della città si accede direttamente dalla biglietteria del Palazzo. Il Museo è diviso in due sezioni:
- Nella prima sezione sono raccolti i materiali più antichi (VII-VI secolo a.C), tra cui oggetti ceramici e bronzei, frammenti di strutture architettoniche provenienti da località del territorio folignate o aree periferiche della città. Sono presenti, inoltre, urne sepolcrali, urne cinerarie e una tomba a cassa proveniente dalla necropoli di S. Maria in Campis.
- Nella seconda sezione che abbraccia il periodo dal I al III secolo d.C. sono esposti reperti del territorio folignate, di centri come Spello o Sentino, e pezzi già facenti parte di raccolte antiquarie.
English
Archaeological Museum
The archaeological section, initiated by the Accademia Fulginia in 1762, narrates the history of the Foligno territory from the 7th century BC to the 3rd century AD through bronzes, ceramics, architectural fragments, and funerary inscriptions. Material from the early Christian period from the necropolis of Santa Maria in Campis is organized in the room overlooking the Gothic staircase. On the ground floor, Roman and early Christian mosaics are displayed, originating from INA CASA neighborhood of Foligno and from San Giovanni Profiamma.
Noteworthy is the small archaeological collection desired by Ugolino Trinci, a rare example of a systematic collection of that time. The materials dating between the 4th and 3rd centuries BC address secular themes important to him, such as the passage of time. Seven Roman heads depicting faces of deities or emperors represent the seven ages of man. The Relief of the Circus with the chariot race symbolizes the swift passage of life.
The private collection also includes Amor and Psyche and a relief with Hermes and the ram (2nd-3rd century).
Français
La collection archéologique des Trinci
C'est Ugolino Trinci qui a commencé la collection archéologique, en tenant compte des enseignements de l'humaniste Francesco de Fiano. De nombreuses pièces ont malheureusement été perdues.
La stèle avec Amore e Psiche (Cupidon et Psyché) est sculptée dans du marbre de l'époque romaine impériale (milieu du IIe siècle après J.-C.) et montre une inscription commandée par Ugolino Trinci pour la rénovation de la domus qu'il a commandée entre 1389 et 1407.
Dans le Balcon, parmi les fresques célébrant le mythe de la fondation de Rome, se trouve un bas-relief de l'époque impériale avec des images d'Hermès et la chèvre (IIe - IIIe siècle après J.-C.).
Placées à l'origine sur la façade extérieure de la Logia nova, qui donnait sur la place directement en face de la cathédrale, se trouvent sept têtes de l'époque romaine représentant des visages de dieux comme Zeus ou d'empereurs comme Hadrien. Elles ont été exposées dans l'intention de représenter les sept âges de l'homme.
Le relief du Cirque représente une course de chars dans le Circus Maximus de Rome. La dalle a été réalisée à la fin du IIIe ou au début du IVe siècle de notre ère. Le cirque est mentionné par Tertullien comme un symbole du passage de la vie. Les douze carceres, les sept tours que font les chars, font référence au passage du temps et donc au passage de la vie, contrainte à une course, mais toujours courte.
Le petit sarcophage de Lenos (IIIe siècle après J.-C.) a été placé sur la passerelle entre le palais et la cathédrale. Il représente des putti soutenant un de leurs camarades de jeu, peut-être tombé malade.
Une autre pièce sur le thème du passage du temps est le petit sarcophage de coffre avec des héros sur des chars.
